為什麼擁有的愈多，愈不快樂？

為什麼擁有的愈多，人卻愈不快樂？

物質愈豐，快樂沒有隨之增加

現代人的物質生活愈來愈豐富本來是一件好事，但人的心卻愈來愈難以得到滿足。可惜的是，社會上，人承受的壓力愈來愈多，物慾上的滿足沒有使我們更快樂。

現代社會，愈來愈多投資的知識和資訊，愈來愈多的工作或社交，愈來愈多的物質泛濫，愈來愈多的人性需求與慾望，現代人擁有的無疑比之前的每一代都更多，但最後回歸一個基本的問題：我們愈來愈快樂嗎？我們隨著擁有的東西愈來愈多而感到愈來愈開心？ 答案有點存疑。

2018全球快樂排名，香港排76位，較去年下跌5位

根據聯合國「可持續發展網絡」（SDSN）發表的「2018全球快樂報告」，全球快樂的國家頭五位均是歐洲國家，依次是芬蘭、挪威、丹麥、冰島與瑞士。香港得5.43分，在155個國家中，排名76位，較去年下跌5位，介乎巴基斯坦與葡萄牙之間。亞洲首位是由33位躍升至26位的台灣（6.441分），其次為新加坡（6.343分）。內地有5.246分，排名86位。

所以，快樂不一定與物質或收入多少有關，也一定程度關係到生活支出的壓力、社會情況和生活壓力等等。香港高收入的人不少，但工時長的問題也一直困擾香港人，安居樂業在香港也是一件極其困難的事。

「狄德羅效應」：得到愈多不會愈快樂。

行為經濟學上有一個名叫「狄德羅效應」或我稱之為「一追再追效應」：得到愈多不會愈快樂。於18世紀，有一位法國哲學家丹尼·狄德羅，有一日，他的一位朋友送他一件非常高級長袍，狄德羅非常喜歡。於是，他馬上將舊的長袍丟棄了，穿上了新長袍。他穿著華貴的長袍在書房裡走來走去時，他發現自己用了好久的辦公桌破舊不堪，而且風格不對。這張破舊的辦公桌，怎麼能夠跟自己身上這件漂亮的長袍相搭配呢？

一追再追　追蹤一些生活最基本需要　原來早不缺少

於是，狄德羅買了一位新辦公桌，其後又買了新掛毯、新椅子、新雕像、新書架、新鬧鐘等擺設，最後狄德羅得到了一個很高貴的書房。這時，這位哲學家發現「他居然被一件長袍脅迫了」，更換了那麼多他原本無意更換的東西，也造成不少的浪費。於是，狄德羅十分後悔自己丟棄了舊長袍。他還把這種感覺寫成了一篇文章，題目就叫《丟掉舊長袍之後的煩惱》。

過了很多年後，在1998年，美國哈佛大學的一位女經濟學家朱麗葉·施羅爾看到了狄德羅這個故事，她以此作為啟發，出版了《過度消費的美國人》，解釋了美國人過度消費卻換不到快樂的問題。此書帶出了人渴望很多的東西也是無用的，很多人跌入無止境追求的陷阱，其實快樂和幸福可以很簡單，而物質不能完全滿足我們。

我擁有很少，換個角度看，我擁有的已太多。

有一天，幾位學生叫蘇格拉底去市場逛逛。學生說：「市集裡的東西可多了，有很多好聽的、好看的和好玩的，有數不清的新鮮玩意兒，衣、食、住、行各方面的東西應有盡有。您如果去了，一定會滿載而歸。」蘇格拉底想了想，同意了學生的建議，決定去看一看。

其實過得很快樂 只我一人未發覺

第二天，蘇格拉底一進課堂，學生們立刻圍了上來，熱情地請他講一講集市之行的收穫。他看著大家，停頓了一下說：“此行我的確有一個很大的收穫，就是發現這個世界上原來有那麼多我並不需要的東西。”

隨後，蘇格拉底說了這樣的話：“當我們為奢侈的生活而疲於奔波的時候，幸福的生活已經離我們越來越遠了。幸福的生活往往很簡單，比如最好的房間，就是必需的物品一個也不少，沒用的物品一個也不多。做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。”

簡約主義，價值投資與心理學

當我遇上簡約主義，價值投資和心理學，慢慢發現人很多的問題或需求都可以用這幾個學問去思考、去了解；或許在繁華的世界中，在不能停慢腳步的社會節奏中，這些法則能為自己帶來一點的心靈平靜。

簡約主義使我慢慢明白活到極致的生活就是簡約的生活；價值投資使我明白投資要義是什麼，又應該如何一步步去做；心理學使我明白自己的內心世界與人性，愈了解自己，才能與世界和平共處。二月的課堂將與同學們更深入分享自己的得著！